《生万物》何以引发情感共振

　　最近，这部讲述鲁南农村土地变迁的年代剧掀起了全民追剧热潮，在央视八套创下3.27%的收视率峰值，在爱奇艺站内热度65小时破万。当年轻观众为剧中“扒棺哭母”的情节落泪、老人们守着电视为“八抬大轿绕村三圈”的赤诚感动时，这部年代剧似乎成为了连接城乡、跨越代际的情感纽带。

　　《生万物》为何能让万千观众青睐？其现象级传播背后，折射出的不仅是创作革新，更是当代社会对土地文明的集体回望与精神寻根。

一

　　《生万物》一个重要的价值就是对“精神原乡”的一种深情呼唤。剧中人与土地的深度联结，他们在土地上的生与死、爱与痛，唤起了当代人基因深处对“根”的原始记忆。

　　严肃文学的荧屏再现。《生万物》的成功，首先得益于对原著《缱绻与决绝》的精准改编。原著以沂蒙山区天牛庙村为背景，通过书写百年土地变迁下四代农民的血泪史诗，深刻揭示了农民与土地“生死相依、荣辱与共”的复杂关系。而剧中“量地绳”“烧地契”等符号，直指原著核心隐喻：在过去，土地是农民的枷锁，亦是信仰。改编将七十年跨度浓缩至二十年，强化“女性觉醒”与抗日双线，以“玉簪变锄头”“雪中断亲”等视觉符号，将文学作品的厚重感化作影视剧的张弛有力。

　　农耕文明里的精细叙事。在剧中，呈现出两种“土地对决”：倪大红饰演的宁学祥视土地为财富符号，为保几百亩地宁可牺牲女儿；而欧豪诠释的封大脚高喊“没有土地，怎么活”，在暴雨抢收中诠释出“土地即生命”。导演刘家成精细化改编剧中道法自然与人性异化的冲突，暗合当代乡村振兴命题，当剧中农民焚烧麦田支援抗日时，土地已从生产载体升华为家国精神的载体。

　　家国情怀的觉醒。有人说，“时代的一粒尘，落在个人身上就是一座大山”，但有力量的中国人总是能将“个体命运沉浮与时代潮流联袂而行”，通过个人、家庭（族）和国家的一体化，找到生命的意义和所追寻的人生价值。在国家危难之际，农民、佃户、长工、小贩、读书人等不同身份的人，都努力挣脱封建土地制度对人性的束缚，有的“交出地契支援抗日”，有的嘶喊着“连地都保不住，哪有家”，还有的“用抢收的粮食支援前线”，他们都在以朴素的家国观印证着“有土地就有活路”的生存哲学和精神根魂，这也以“人和土地的共生共荣”证明了“家是最小国，国是千万家”是极具力量感的辩证关系。

二

　　有观众评价剧中“镜头里的冷风能吹到脸上”，在绿幕特效炫技的时代，该剧用泥土的真实感唤醒屏幕前观众的集体记忆，其现象级传播源于三重美学共振。

　　多重元素弱化沉重话题。剧中开篇，通过“土匪绑架新娘”“亲爹拒绝赎买”“妹妹代替出嫁”三连爆点，将观众迅速代入其中。而倪大红与林永健“雪中互骂”“口水骂战”等笑点，消解历史题材带来的沉重感。剧中“打囤踅谷仓”的春耕仪式、“知不道”“拉呱”等方言对白，句句透露着浓浓的鲁南味儿。

　　在叙事结构上，编剧将原著的宏大历史跨度浓缩为三十六集篇幅，将土地这个核心元素贯穿全剧，围绕着土地展开的买卖、争夺、守护等情节，生动展现了农民与土地之间那份深厚而复杂的情感，以及在时代变革下，土地对人们生活和价值观的深远影响。这种以小见大的处理，既保留了原著的精髓，又符合当代观众的观剧节奏。

　　实景记录重构土地肌理。剧组横跨山东临沂、日照等地，实景搭建两百亩麦田，严格按照农历节气种植庄稼。服装上的每一块补丁都经过做旧处理，群演指甲缝里的泥垢清晰可见，镜头扫过田野时，观众仿佛能闻到泥土的气息，感受到冷风吹过脸庞的凛冽。

　　剧中，立春“咬春”时的萝卜脆响、芒种时节的抢收场景、冬至“数九”的民俗仪轨，都被细致入微地还原。镜头下沂蒙山区的层峦叠嶂、黄海之滨的波涛汹涌，让观众深刻感受到镜头的真实，将文化基因鲜活再现。

　　精湛演技激活农耕记忆。倪大红饰演的宁学祥摩挲地契的病态执念、林永健演绎的抠门老汉形象……这些从泥土中生长出来的角色，每个人都有闪光点与局限性，共同构成了鲁南乡村的集体记忆。而角色与观众的情感联结，在“饿肚留种”“毁房不毁地”等情节中升华为对土地敬畏的集体共鸣——正如热评所言：“看到麦浪翻滚，想起爷爷攥着土说‘能长庄稼的就是好地’”。

三

　　我国的农耕文化源远流长，承载着中华文明生生不息的基因密码，彰显着中华民族的思想智慧和精神追求。《生万物》的爆火，恰是城市化加速下人们对乡愁的投射。当剧情照进现实，我们更需要思考如何将土地记忆转化为乡村振兴的文化动能。

　　文化沉浸激活乡村生态。《生万物》的现象级传播，为乡村题材创作提供了可借鉴的方法论。作为该剧主要取景地的沂南县红嫂家乡旅游区，借《生万物》的热度，打响了“跟着影视去研学”的品牌。景区对电视剧拍摄主场景进行了还原，恢复了宁家大院、费家大院、封家老院等主场景，并且免费向学生及游客开放，零距离了解影视剧拍摄过程。此外，学生及游客还可以观看《跟着共产党走》《战地医院》《妇救会》等红嫂故事沉浸式情景剧演出，接受爱国主义教育，厚植家国情怀。

影视剧《生万物》取景地成为旅游打卡地

　　文化传承之路扎根土地。文化传承与教育赋能是该剧的另一大价值，剧中对鲁绣、方言、民俗仪轨的呈现，为乡村文化教育提供了鲜活素材。可通过“影视课堂”，让青少年了解农耕文明真实细节；同时，可以借鉴剧中“传帮带”的叙事逻辑，建立“乡村文化导师制”，邀请非遗传承人、专业农人等参与教学，使“生于斯、长于斯”的文化基因得以延续。正如费孝通所言：“文化是依赖象征体系和个人记忆而维持着的社会共同经验”，这种扎根土地的文化传承，才是乡村振兴的根本。

　　文化筑牢影视根基。年代剧的价值基点在于“以文化人”，比如今年热播剧《北上》对大运河文化进行了生动书写，以青春叙事激活中国运河的文化记忆；《平凡的世界》则通过对城乡文化的张力描绘，展现“人员流动”背景下的生存图景；等等。而《生万物》的特色之一是注重呈现“传承千年的农耕文明是如何影响人的”，通过解构文化积淀的厚重力量来打动人、团结人、激励人。如何将这些静态的文化符号，熔铸为更为灵动的艺术风格，从而为观众送上更有“营养”和“冲击力”的光影故事，值得我们进一步探索。

　　《生万物》印证了一个朴素真理：真正的好作品永远生长在大地上。当我们重新审视土地与生命的关系时，或许能在泥土里找到治愈现代性焦虑的良方。在这个意义上，《生万物》不仅是一部电视剧，更是一次关于文明根脉的集体觉醒。